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海南玉蟾宫的各种灵蟾,你都了解吗
2018-01-12 17:47:56


到过玉蟾宫的朋友们,常常会好奇地问:为什么玉蟾宫内由下而上的石阶护栏上雕塑了许多蟾蜍?


其实,这种现象很正常。因为在玉蟾宫中有一绝学,那就是流传已久、久负盛名的南宗蟾功。选择蟾蜍作为雕塑的原型,是因为南宗的养生修炼方法主要是模拟蟾蜍生活特性而形成的。


蟾蜍喜阴


蟾蜍一般是在阴凉的石洞中修养生息,而南宗的宗师们也喜欢在阴凉的地方静坐炼气。另外,夏天天气热的时候,蟾蜍会从洞里跑出来,在通风处跳跃,尤其是雷鸣电闪、大雨来临之后,蟾蜍会沐浴着雨水在树下、河边鼓囊而鸣,蟾蜍的颔下有个气囊,这时候就会一鼓一鼓地上下起伏,好像小孩子在吹气球。其实这是蟾蜍在练内功,它一边鸣叫唱歌,一边把气往腹部传导,一会儿就会看到蟾蜍的肚子也鼓起来了,那就是气沉丹田。南宗效法蟾蜍这种特性,也讲究气沉丹田,作逆式呼吸。这种呼吸不仅有利于健康,而且有利于延年益寿,你看南宗的宗师们都是高寿的人物。


逆式呼吸


逆式呼吸就是:当你吸气的时候,肚子收缩,挺起臀部;当你呼气的时候,胸部放松,自然往下,推动腹部蠕动,像一条柔软的蚯蚓在爬行。这样做有什么作用呢?作用大着呢!古人认为,这样做从小处说可以身体健康,从大处说可以炼成内丹,最终成仙。


三脚灵蟾:先天大财神


俗话说:两条腿的人多得是,三条腿的蟾蜍不好找。相传蟾蜍为五大天兽之首(蟾、麒麟、龙龟、貔貅和独角兽),它是辅佐玉皇大帝看管藏经阁和金库的。玉皇大帝为三界众神之王,他总管三界十方,代天行化,造化万物,济度众生,无量度人;主宰四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福;为天界至尊,万天帝王。


作为玉皇大帝的灵兽,蟾的三条腿分别代表天界、人间和地府。左腿是管仙界的,右腿是管人间的,后面的腿是管地府的,所以又称“三才灵禅”。在中国语里,“才”与“财”谐音,“三才”的深层含意就是“三财”,三脚灵蟾于冥冥之中掌管了天、地、人的财库,是宇宙间最大的先天财神。

 “财”的法象是“水”,其源泉是“智慧”。三脚灵蟾也代表着源源不绝的水源与灵动的智慧,可以启迪人顿悟明道、发明创造。


三脚灵蟾:保风水


风水文化是中国文化特色之一,千百年来传承不绝。当今社会,风水文化也流传海外,风靡世界。


风水的精神是寻找健康、宜居的场所。风水建筑有两种基本类型,即阳宅风水与阴宅风水。阳宅是供活人居住的,阴宅是供祖先享用的。不论是阳宅还是阴宅,都讲究安全、蕴含生机。因此,在历史上出现了不少关于风水的辟邪吉祥物,其中最具有代表性的就是灵蟾。

晋朝大学者葛洪《抱朴子内篇·仙药》记载:“肉芝者,谓万岁蟾蜍,头上有角,颌下有丹书八字再重,以五月五日日中时取之,阴千百日,以其左足画地,即为流水,带其左手于身,辟五谷,若敌人射己者,弓弩矢皆反还自向也。”所谓“八字再重”,就是两个“八”字相重,即“八八”。按照葛洪的描述,蟾蜍寿命很长,它们可以活到万岁。其特异的外形就是下巴出现了天然的丹书秘字,形成两个“八”字相叠的样子。葛洪指出,发现了这样的蟾蜍,可以在五月五日午时将其捉拿,置于阴凉处百日,等到干了就能够发挥辟邪的作用。将阴干的蟾蜍左手带在身边,能够辟“五兵”的伤害。如果敌人射箭,那箭头就会反射回去,这是多么神妙啊!

先民们崇拜蟾蜍,并且通过各种材料,雕塑或者绘制三脚灵蟾,激发风水的灵性,这在湖南长沙马王堆汉墓出土的文物里已有体现。汉代以后,各种各样材质的三脚灵蟾盛行,最为重要的效用就是引导先人升天,保护风水安全,促进风水生机勃发。


五福临门蟾


积善之家知感恩,好施济众德性真。

玉蟾护佑和通美,五福临门情义深。

“五福”说法源于《尚书洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四日攸好德、五日考终命。”用今天的话来说,“五福”就是:长寿、富贵、康宁、好德、善终。

 

“长寿”是生命达到天赐期限;“富贵”是钱财富足,地位尊贵;“康宁”是身体健康,心神安宁;“好德”是生性仁善,品德高尚;‘善终’是在临终时,没有横祸,没有病痛,没有挂碍,没有烦恼,安详地离开人间。

 

古老的“五福”后来演化为“福、禄、寿、财、喜”,也就是:幸福美满、身居好位、延年益寿、财源广进、欢喜无怨。

 

要达到“五福”,需要很多条件。除了自然与社会条件外,个人努力尤其重要。一个人能否成功?这与心境关系极大。自古以来,玉蟾就是保佑人们一生顺当、享有“五福”的吉祥物,但愿祂陪伴您,带给您好心境,好运气!


五毒辟邪蟾


知足常乐是大药,携子行善通仙桥。

百足履地它虫去,灵蟾一唱墉宫曜

中国民间盛传“五毒”说法。“五毒”就是五种有毒的动物 ,其说法不一,或以蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎、蟾蜍为“五毒”,或以蝎子、蛇、蜈蚣、蜂、蟾蜍为“五毒”。不论是哪一种排列,蟾蜍都是“五毒”的主要品类之一。

 

本来,“五毒”是可能伤害人类的动物;但事物都具有两面性。人们常说:“以毒攻毒”。当一种剧毒物品被用来驱除其他毒物的时候,这种“物品”就成为良药,反过来对人类有益了。“五毒”就是这样的物品。传统上,当人们的居住环境面对不良干扰信号的时候,就可以摆设“五毒”辟邪物,以化险为夷,化凶为吉,化害为利。“五毒辟邪蟾”,以一蟾运载蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛。作为载体的“蟾”一身可谓“五毒俱全”,便具有了强大的驱邪功能。

 

诗里,“知足”是“蜘蛛”的谐音,“携子”是“蝎子”的谐音;“百足”是蜈蚣的隐语,“它”与“虫”合为“蛇”字。“墉宫”指的是月宫,“墉宫曜”表明玉蟾高唱,万事大吉,天空的星星光辉无比。这首诗隐喻以“五毒”驱邪,则祸害去除,人们可以过上安宁生活。


四季平安蟾


春华秋实太平章,冬暖夏凉美安康。

污泥不染心高洁,四季花开韵大昌。


月有晦朔弦望,日有春夏秋冬。日月往来,四季变迁。人们无不希望生活平安吉祥,“四季平安蟾”将满足您的平安愿望。


本造型纹饰以四季花和瓶组成。民间常把四季花作为四季平安、幸福美好的象征。“瓶”与“平”同音,瓶子寓意“平安”,瓶上画四季花,寓意“四季平安”,生活康泰,安居乐业。

“四季平安蟾”造型中还有进财童子高托元宝,手持莲花和牡丹的组合元素。牡丹为花中的富贵者,莲花高洁,出污泥而不染。这种蟾通过借物抒情,以喻富贵廉洁,生财有道,一生平安。



多子多福蟾

稻香千里隐福蛙,时常鸣唱叫呱呱。

蛙类有蟾多生子,一季就成一国家。

中国先人崇拜“青蛙”,其原因出自两个方面。一方面,“娃”与“蛙”同音,将“蛙”视同“娃”寄托了父母对“娃娃”的渴望,也蕴含了血缘亲情、自然人性;另一方面,“蛙”是一种有着极强繁殖力的生命体,雌蛙每次产卵数千颗;蛙的大腹便便也酷似孕妇的外型,故而先民又以蛙隐喻女性的生殖。在多子多福观念推动下,蛙成了寄托了人们对子孙延续的美好祝福。例如,云南丽江纳西族人至今仍崇拜蛙形,并视蛙形为女性生殖的图腾符号。

 

蟾蜍是蛙类的一个重要分支,适应力很强,繁殖力也是超常的。一只雌蟾每年产卵38000 枚左右。它们生活于密林、高山、草原、甚至荒漠,足迹遍布世界各地。多子多福蟾的现实根据就是这种善于繁殖的灵物。这种蟾以道门特有的符篆笔力贯注其中,经过开光,家藏此物,子孙兴旺,香火绵延。


一本万利蟾


凤凰翔飞迎朝曦,金蟾吐钱笑嘻嘻。

精诚求得神兽归,财源广进合天机。



“金蟾吐钱”是中华民族典型的招财进宝吉祥物,其特别之处就在于它只有三条腿。相传唐末五代时期的仙人刘操,号海蟾子,能够除怪降妖,济世利人。一次,刘操正赶路,有人报告说:临近村落一位书生中了邪,神魂颠倒,不知白天黑夜,怀疑是妖魅作祟,请求刘操去捉拿妖魅。刘操到了书生府上,一眼看出那漂亮女子是个妖物,即从口里喷出“三昧真火”,烧到那女子身上,那女子现出原形,原来是一只三脚蟾。正当刘操要除去三脚蟾小命的时候,三脚蟾苦苦哀求,表示愿意改恶从善。刘操接受了三脚蟾的请求,把它收留下来。从此,三脚蟾跟随刘操云游四方,拿妖捉怪。刘操喜欢将得到的钱财布施给穷人。跟随刘操走南闯北的三脚蟾也产生了特异能力,能够从嘴里吐出金钱,施舍给行善守法的人。由于济世救人有功,三脚蟾后来成为玉皇大帝的仙兽,掌管凌霄天界的经书与财库。

    

大江南北,经商人家,喜欢在屋里摆放三脚蟾,以求吉利,增进财运。于是,三脚蟾就成一了“财源广进”的吉祥物。它嘴衔两串铜钱,喜形于色,非常惹人喜爱。经商者家藏三脚蟾,精诚修养心性,多行善事,热心公益事业,帮助穷苦贫困者,就能感应三脚蟾,赐其灵异,广进财源,达到“一本万利”的效果。摆放“三脚蟾”吉祥物有些讲究。摆放时要让灵蟾的嘴朝向室内,表示财运增加而不失;如果让灵蟾嘴向外,家财可能会流失,这一点千万注意噢! 


五子登科蟾

朝读暮书常激励,学富五车盼及第。

家供金蟾助定力,蟾宫折桂人称奇。



“蟾宫折桂”的意思是到灵蟾所处的月宫上去折取桂枝,隐喻和祝愿仕途有望。北魏地理学家郦道元《水经注谷水》引述《中州记》的话说:惠帝还在当太子的时候,有一天从宫里出来,听到蟾蜍叫声,就问旁边侍臣:这是官虾蟆还是私虾蟆?侍臣贾允回答说:在官地就是官虾蟆,在私地就是私虾蟆。太子立刻下令说:如果是官虾蟆,就给它们仓库装粮食。此前,曾经有谶语说:“虾蟆当贵”,果然这太子后来就成为惠帝了。这故事看起来相当风趣,反映了古人将灵蟾当作吉祥好兆头的祈福观念。


唐张读《宣室志 • 李揆》记载:唐朝李揆当礼部侍郎的时候,有一天坐在中堂前面一间小屋里,突然听到堂中发出巨大声响,好像土墙垮塌的动静,他连忙进入中堂查看,只见蟾蜍匍匐在地,高达数尺,样子非常奇怪,他赶紧叫家童用盛酒的瓦器盖上。随后占卜师对李揆说:虾蟆是月中贵虫,也是天使,眼下天使来到公堂,难道不是上帝暗中交付给您使命吗?没过几天,李揆果然拜了“中书侍郎”要职。

 

唐宋以来,“蟾宫折桂”更有了科举高中的象征意味。元人施惠《幽闺记士女随迁》说:“胸中书,富五车,笔下句,高千古,镇朝经暮史,寐晚兴夙,拟蟾宫折桂之梯步。”清曾朴《孽海花》第五回写道:“举人是月宫里管的,只要吴刚老爹修桂树的玉斧砍下一枝半枝,肯赐给我们爷,我们爷就可以中举,名叫蟾宫折桂。”


文献记载表明:月宫里的金蟾不仅代表吉祥如意,而且象征仕途顺利。但要有好仕途,一定得有好德行。《宋史》记载的窦禹钧五个儿子相继及第,就是因为他改恶从善,多做好事,所以天赐好运。月宫金蟾吉祥物所保佑的正是有心行善的人,如果你立志为善,配上“五子登科蟾”,就能得到金蟾指点迷津,仕途顺利,步步高升。


升官正财蟾


升迁有路因玉蟾,官运亨通倚泰山。

正道修行阳气盛,财源滚滚自平安。



天上灵蟾,获得了玉皇大帝的敕封,镇守墉宫,长期修炼,得天地之正旺气,且得三清道主加持,法力无边。家有此灵蟾,可使主人宁心静气,出大智慧,有大气魄,得正能量,人脉广泛,根深蒂固,仕途上升,即便遇到困难,也能化险为夷,蒸蒸日上.







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