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陈抟老祖
2016-12-05 10:10:23

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陈抟,字图南,号扶摇子,赐号“白云先生”、“希夷先生”,北宋著名的道家学者、易学家和内丹家。唐咸通十二年(871年),陈抟出生于亳州真源或普州崇龛(今重庆市潼南县崇龛镇)。唐文德元年(888年),陈抟受皇帝召见,赐号“清虚处士”。五代吴越宝正七年、后唐长兴三年(932年),陈抟去京城洛阳应考进士,名落孙山。后唐清泰二年(935年),隐居武当山九石岩,决意从道。著有《龟鉴》《心相学》等相术专著。后晋天福二年、南唐升元元年(937年),返古蜀,拜邛州天庆观都威仪何昌一学锁鼻术。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年939年,游峨眉山讲学,号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道人为师,从事《易》学研究,著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《火珠林》和《太极图》、《先天方圆图》等。后晋天福十二年(947年),陈抟同麻衣道者隐居华山台观。常游历于华山、武当山之间。后周显德三年(956年),受周世宗柴荣召见,任命“谏议大夫”,不仕,赐“白云先生”。北宋太平兴国二年(977年),宋太宗赵光义召见陈抟。北宋雍熙元年(984年),太宗再次召见陈抟,赐“希夷先生”称号。北宋端拱初年(988年),仙逝于华山张超谷,享年118岁。被后世誉为道祖儒师。


 

少时落第


陈抟,字图南,亳州真源或普州崇龛(今重庆市潼南县崇龛镇)人。 才四五岁时,在涡水岸边游戏玩耍,有青衣老妇给他哺乳,从这以后陈抟日益聪明颖悟。 等长大后,他读经史百家,一见成诵,一点都不会忘记,以诗著名。 五代后唐长兴年中(931年),赴试进士落第,于是不求俸禄官职,以山水为乐。



隐居名山


陈抟自己曾说过遇见了孙君仿、獐皮处士二人,他们道行高尚,对陈抟说:“武当山九室岩可以隐居。”后唐清泰二年(935年),陈抟就前往栖居在那里。 在那儿陈抟服气辟谷修道二十多年,只是每天饮几杯酒而已。 后陈抟移居华山云台观,又再次移居少华山石洞中。 每当他睡觉时,多是一百多天不醒。



进觐二帝


周世宗喜好道士烧炼丹药点化金银的法术,有人把陈抟的名上奏朝廷。后周显德三年(956年),周世宗命令华州把陈抟送到朝廷,留陈抟在皇宫中居住了一个多月,周世宗向陈抟询问点化金银的法术,陈抟回答说:“陛下为四海之主,应当以致力治国为念,怎么留意黄白方术这样的事情呢?”周世宗不责怪他,任命他为谏议大夫,陈抟坚决辞谢接受这一职务。 已经知道陈抟没有其他方术,周世宗就放他回到原来居住的地方,诏令该州长官逢年过节慰问陈抟。 后周显德五年(958年),成州刺史朱宪向皇帝辞别赴任时,周世宗命令他带五十匹帛、三十斤茶叶赐给陈抟。

北宋太平兴国二年(977年),陈抟来宋朝进觐,太宗对待他很优厚。 太平兴国九年(984年),陈抟再次来朝觐,皇帝更加以厚礼对待他,对宰相宋琪等人说:“陈抟独善其身,不为势态利益所干扰,才是真正的方外之士啊。陈抟在华山居住已经四十多年,估计年龄将近一百岁了。陈抟自己说他经历五代离乱之世,庆幸现在天下太平,所以来朝廷进觐我,与他交谈,听听他说的是值得的。” 于是派中使送陈抟到中书省,宋琪等人从从容容询问陈抟说:“先生得到的玄默修养的方法,可以传授别人吗?” 陈抟回答说:“我是一个山野隐士,对当下的世道没有什么用处,我也不知道神仙炼丹化成金银之事、吐纳养生之理,无此类方术可以传授。假使能让白日冲天,对当今世道又有什么好处呢?现在圣上龙颜秀异,有天人一样的外表,博古通今,深究治乱,真是有道德仁义圣明的君主。现在正是君臣上下同心同德,兴起改革以使天下太平的时候,勤行修炼的功劳也不及此。” 宋琪等人称好,把陈抟的话告诉皇上。皇上对陈抟更加器重,北宋雍熙元年(984年)下诏赐给陈抟号希夷先生,并赐给一套紫衣,挽留他住在朝宫,命令官吏扩增修葺他所居住的云台观。 皇上多次与陈抟和唱诗赋,几个月后放他回山。



通易能预


陈抟喜好读《易经》,手不释卷。常常自号扶摇子,撰写《指玄篇》八十一章,阐述引导养生及使水银还成丹的事情。宰相王溥也撰写了八十一章来笺注《指玄篇》的要旨。 陈抟又有《三峰寓言》及《高阳集》、《钓潭集》,六百多首诗。 

陈抟能预知人意,他的斋室中有大瓢挂在墙壁上,道士贾休复心里想要这个大瓢,陈抟旋即知道他的意思,对贾休复说:“你来不是有其他事情,是想要我的大瓢而已。” 陈抟叫侍者取瓢给贾休复。贾休复大为吃惊,认为陈抟是神仙。 有个叫郭沆的人,小时候居住在华阴,曾夜宿云台观。陈抟半夜叫他赶快回家,郭沆犹疑不决;过了一会儿,陈抟又说:“你可以不回去了。” 第二天,郭沆回到家中,果然他的母亲在那天半夜突然得心痛病几乎死去,一顿饭的功夫又好了。


石室仙逝



北宋端拱初年(988年),陈抟忽然对弟子贾德升说:“你可以在张超谷凿石为室,我将要在那里休息。” 宋端拱二年(989年)秋天七月,造室凿成,陈抟亲自写几百言作为奏表,奏表大略说:“我气数将尽,圣朝难以依恋,随后将在这个月二十二日化形于莲花峰下张超谷中。” 后果然如期逝世,经过七天四肢身体还有余温。当时有五种颜色的彩云掩盖堵塞洞口,经月不散。


 


参考资料

1. 道教老祖陈抟其人 .四川省社会科学院 [引用日期2014-10-14] .

2. 《宋史·陈抟传》:陈抟字图南,亳州真源人。

3. 《宋史·陈抟传》:始四五岁,戏涡水岸侧,有青衣媪乳之,自是聪悟日益。

4. 《宋史·陈抟传》:及长,读经史百家之言,一见成诵,悉无遗忘,颇以诗名。

5. 《宋史·陈抟传》:后唐长兴中,举进士不第,遂不求禄仕,以山水为乐。

6. 《宋史·陈抟传》:自言尝遇孙君仿,獐皮处士二人者,高尚之人也,语抟曰:“武当山九室岩可以隐居。”

7. 《宋史·陈抟传》:抟往栘焉。

8. 《宋史·陈抟传》:因服气辟谷历二十余年,但日饮酒数杯。

9. 《宋史·陈抟传》:移居华山云台观,又止少华石室。

10. 《宋史·陈抟传》:每寝处,多百余日不起。


     来源:道门网

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